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本报讯 近日，天津人民出版社推出“耶鲁学派解构主义批评译丛”四种，精选了该学派四位学者的代表作。日前，由复旦大学中文系和上海市美学学会主办的“耶鲁解构主义批评学派”学术研讨会在上海召开，复旦大学教授、上海市美学学会会长朱立元主持会议。
20世纪60年代后半期起，在法国解构主义大师德里达的影响下，美国耶鲁大学形成了以保尔·德·曼、希利斯·米勒、哈罗德·布鲁姆和杰弗里·哈特曼为代表的耶鲁解构主义批评学派，出版、发表了一系列重要论著，把解构主义思想应用于文学批评领域，产生很大影响。此次推出的“耶鲁学派解构主义批评译丛”包括:德·曼的《阅读的寓言》、米勒的《小说与重复》、布鲁姆的《误读图示》和哈特曼的《荒野中的批评》。与会学者认为，该译丛真正做到了集中力量讨论一个学派的批评主张，系统深入，让读者可以比较接近耶鲁学派本身的立场和思想，具有较高的参考价值。
自解构主义传入以来，对中国的文艺理论及文艺批评产生较大影响。如何对这种影响做出正确的评估，如何处理好这种异域理论与中国社会、文艺实际及传统文化的关系，又如何看待接受与应用中实际存在的问题等，也成为与会学者讨论的热点。
有人认为，西方理论目前已经有内化到中国学者思维中的趋势，本土话语正不断被西方理论所激活，解构主义就是其中典型一例。研究界对其积极因素善加利用的同时，也应当注意到其理论中包含的偏激一面。
有致力于现当代文学的学者指出，中国现当代文学的发展十分受益于文学理论的译介。上世纪90年代初，解构主义一登陆，中国学界就产生了极大兴趣。但由于各种条件所限，可以说至今为止，现当代文学研究界，还无人可以妄言自己充分理解了解构主义的知识体系和方法论，将其熟练而准确地应用于中国的文艺批评实践。这种情况的产生当然有解构主义自身的原因，但更重要的是由于这种理论与中国文艺实际还有个相互适应的问题。今天学界普遍浮躁，很少有人能扎实、深入地就一个理论问题展开持久而深入的讨论，这与当初耶鲁学派十余年间坚持不懈地研究解构思想相去甚远。与会专家由此提出，应通过对耶鲁学派解构主义批评思想的研究，达成对这一影响深远的文学思潮的整体认识，不再做表面上浮泛的理解和运用。?
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