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“钱谷融教授九十华诞暨从事教学著述70周年”庆祝活动在沪举行，与会者热议——“文学是人学”过时了吗？
本报讯 6月7日，“文艺理论家、中国现代文学研究家钱谷融教授九十华诞暨从事教学著述70周年”庆祝活动在上海华东师范大学丽娃河畔举行。中国作协党组书记、副主席金炳华和94岁高龄的华东师范大学中文系徐中玉教授到会并讲话。钱谷融先生的好友、学生也从各地赶来祝贺。
1957年，钱谷融发表了《论“文学是人学”》一文。文章大胆批评了“工具论”——将文学当作反映现实的工具和手段。他认为，文学的对象、题材应该是人，写人就是为了人本身。这篇文章对中国现当代文艺思想产生了深远的影响，并由此奠定了他在中国现代文学研究史上的地位，也为他带来了长达20余年的磨难。
如今，50年过去了，“文学是人学”的理念过时了吗？这个话题还有意义吗？它还具有生命力吗？庆祝活动期间举行的“钱谷融教授与中国现当代文学研究”学术研讨会，对这些问题展开了深入的思考。华东师范大学中文系教授殷国明表示，只要人类存在，人道主义的追求就不会停止和消失。而在这个过程中，它是在不断发展和更新的，而“我们不断用自己的新体验、新经验来理解它，不断用新的解释、新的美学来丰富它，才能赋予它更丰满动人的生命力”。上海社科院陈伯海在发言中说，从上世纪70年代末的反对工具论，到80年代的主体论，再到90年代人文精神大讨论，甚至现在的审美日常生活化，其实都是对这一命题的探讨。“文学是人学”在当下仍然具有现实意义，但还需进行进一步的理论探讨。
复旦大学中文系教授朱立元直言，现在仍然有人对“文学是人学”这一命题持不同看法。他认为，在中国现当代文学理论史上，文学与人性的关系问题，是在不断被质疑和批判中被认识和理解的。事实上，这个问题在今天仍然没有完全解决。他认为，在今天，仍然有必要阐发“文学是人学”的多方面的深刻内涵。
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